鄉村振興，鄉風文明是保障；文明鄉風，移風易俗是關鍵。習近平總書記對移風易俗工作深切關注，多次作出重要指示批示。
2023年4月起，廣西在30個縣市區開展移風易俗“五個統一”（統一操辦規模、統一宴席標準、統一服務隊伍、統一禮金上限、統一監督管理）工作試點，將婚喪禮俗改革融入鄉風文明建設，并因地制宜，逐步在全區推開。
隆林各族自治縣作為自治區移風易俗試點縣，全面推行“五個統一”工作法，抓住婚喪禮俗大操大辦等關鍵問題，破舊俗、樹新風、惠民生，激發了鄉村振興內生動力。
隆林地處云貴高原東南麓，集“老少邊山庫”于一體，是廣西最后一批脫貧摘帽的縣份。
跨越脫貧攻堅“大山”，走上鄉村振興“大道”。響應中央號召，隆林開展移風易俗的“新革命”，向根深蒂固的陳規陋習宣戰，改變舊習俗，樹立新風尚。
“牛債”的變遷
“辦喪事風風光光，背債后狼狽不堪?？梢哉f是‘死’要面子?！甭×值露腈偟露氪宕迕駰罱疠x說。
楊金輝家辦過三次喪事。
1990年3月，楊金輝的奶奶過世，親戚們牽來的“牛禮”一頭比一頭大，最后宰了27頭牛。一時風光無兩，之后村里再也沒有人家能超越這個紀錄。
“能宰這么多牛，說明家族有實力，也對得起老人家?！睏罱疠x說，當時的風氣，以宰牛多少“論英雄”。
在當地，老人過世，主家要宰老人生前飼養的一頭耕牛祭祀，還要另宰一頭來待客。女兒女婿以及其他近親屬，也要牽“客?！眮碓讱?，以示敬獻。宰殺的“客?！?，主家留下一半，并按市場價給客人“回禮”，另外一半由客人帶回。
“宰牛祭奠的習俗沿襲了千百年，是當地人表達銘記長輩、弘揚美德的樸素理念?！卑偕忻缱逦幕芯繒睍L敖德金說，然而，隨著人們生活逐漸富裕，這一習俗開始“歪”了，變味為攀比陋習。如此大操大辦，造成極大浪費。
宰牛越多，主家負擔越重。不少農戶因為辦喪事背上沉重債務。有人感嘆：“辛辛苦苦掙點錢，一場酒席回到脫貧前！”
“一頭大牛六七百斤，花費近萬元。一場酒席辦下來，我們家負債15萬元?！睏罱疠x感慨，“父親和伯父做生意，家境還算殷實，但還是被拖垮了?！?/p>
“牛禮”，成了“牛債”。
楊金輝考上高中那年，因為家里變窮，父親讓他別念書了，去養羊。楊金輝因此沒能再讀書。
一家子背著這筆沉重的債務，埋頭苦干近十年?！爸钡轿页杉叶紱]還完?！睏罱疠x說。
2016年，楊金輝的父親過世。飽嘗牛債之苦的他，極力勸阻親戚再送“牛禮”，最終宰了4頭牛兩頭豬，花費8萬元，這依然不是個小數目。
牛債，沉沉地壓在人們的肩上，“父債子還”“爺債孫還”屢見不鮮，有人無奈貸款還牛債。
曾經在德峨鎮工作的敖德金，翻開保存30年的“牛債賬本”，心中五味雜陳——
1993年，敖德金的母親去世，宰了23頭牛，請了23班嗩吶，喪事隆重熱鬧?！拔也桓依旅孀觿裾f親戚別牽牛來，怕得罪人?！卑降陆鹗潞蠼Y算，花了18萬元。
這筆巨款怎么還？“當時我剛參加工作，工資才幾十塊錢?！睙o奈之下，敖德金的親戚朋友每人來背條牛腿回去，幫分擔費用。之后哪家辦白事，他同樣去背牛腿分擔。
“牛腿債”，又變成了“人情債”。
就這樣，一年還兩三筆，直到前幾年，敖德金才把“牛腿債”還清。
天生橋鎮祥播村是一個移民村。隨著村民收入增加，紅白喜事也開始大操大辦?！敖Y婚要擺四五次酒?！毕椴ゴ妩h支部副書記王定偉說，先擺訂婚酒，接著擺看八字酒，之后是正式結婚酒?；檠邕B擺3天。3天后新娘回娘家，再擺“回門酒”。生了孩子，還要辦滿月酒……每次擺酒，少則10來桌，多到80桌。
主家費神費力費錢，客人也有苦難言。礙于情面，隨禮水漲船高，從三五百元，漲到上千元。
“為了人情到，砸鍋賣鐵都要到?！贝迕耜懶s苦笑著說，特別是辦白事，按當地風俗，親戚要牽豬來宰，可以說“報喪信息到，趕緊去找豬”。
“人情大過天”。在隆林，村里有紅事白事，親戚無論在外多遠，都要趕回。有的酒席操辦時間太長，動輒十天半月，有的務工者不得不辭工回來。
“如果不參加，擔心以后自家有事沒人來幫忙?！钡露氪逦敝魅螚罡呱f。
2020年，隆林實現整縣脫貧。如何從減輕人情負擔入手，鞏固拓展脫貧攻堅成果，促進鄉村振興？
如果“娶不起”、“死不起”、早婚早孕等不良風氣蔓延，將給群眾帶來沉重經濟負擔、精神負擔，成為阻礙鄉村振興的“絆腳石”?？h委、縣政府認識到，整治婚喪喜事大操大辦等不良社會風氣，順應民心、符合民意、勢在必行。
2021年，隆林啟動移風易俗統一行動，舉全縣之力推進鄉風文明建設；2023年，作為自治區移風易俗試點縣，全面推行“五個統一”工作法，對操辦規模、宴席標準、服務隊伍、禮金上限、監督管理進行統一。
列負面清單——
針對群眾反映集中的問題，梳理出“重殮厚葬大操大辦、白事宰牛過多、辦理白事占據道路、治喪時間過長、早婚早育、彩禮過高”等6個痛點，出臺了《開展移風易俗統一行動實施方案》《治理鄉村白事重殮厚葬、大操大辦推動移風易俗實施方案》等5個整治方案，成立縣移風易俗領導小組，組建工作專班。
紅白事減負——
倡導紅事新辦，婚車不超過6輛，彩禮不超過3萬元；白事簡辦，原則上不超過3天，最多不超過5天，宰殺牲口不超過3頭。不占公共區域操辦，隨禮不超過200元，倡導零彩禮或低價彩禮。
再說回楊金輝。今年5月，他經歷了家里第三場喪事，大哥因病去世?！氨緛硭阆聛硪?2頭牛，最后只宰了3頭，總共花了3萬多元?！睏罱疠x說，“我們跟親友說清楚了，現在提倡移風易俗，大哥生前也交代后事簡辦。大家從思想上轉變了，都能理解，能接受?！?/p>
十里不同風，百里不同俗?！拔鍌€統一”能否落實，關鍵要統一群眾的思想。
在移風易俗“五個統一”工作法的基礎上，隆林依托人大代表、政協委員、居民（村民）會議等民情民意渠道，廣泛開展調研，因地制宜、一村一策，讓群眾易接受、能做到。不同的村根據實際情況，確定婚喪嫁娶宴席每桌菜品6—10個，價格200—500元。
祥播村召開村民大會，討論把隨禮減下來，提倡50—100元。周邊村寨也跟進效仿，逐漸形成一股新風。
“最高興的就是年輕人，現在辦婚禮只擺一次酒；務工在外，叫別人代隨禮不再有心理負擔。村里人辦喪事，宰兩三頭豬就可以了?！蓖醵▊フf。
“及時雨”帶來新風尚
“云上苗寨”么窩村，是者浪鄉高山上的一個美麗村寨。
村前廣場上，新郎熊衷和新娘吳二妹，身著民族服裝，在眾鄉親的祝福中，完成了一幅“攜手一生”的手印畫。這是去年一場以“移風易俗新風尚 為愛減負幸福長”為主題的集體婚禮，4對苗族青年盛裝出場。
“云上苗寨”么窩村的集體婚禮。李靜 攝
婚禮既保留民族傳統，又融入新風尚，充滿儀式感：鄉黨委書記擔任證婚人，村黨支部書記頒發紀念婚書，村里一對“寶石婚”夫妻送上祝福，新郎新娘當眾表白宣誓……
這場集體婚禮在十里八鄉引起轟動。
籌劃這場婚禮的，是當時的自治區政協辦公廳駐村第一書記李靜。她說：“這次集體婚禮體現了‘五個統一’要求，倡導零彩禮或低價彩禮，旗幟鮮明反對高價彩禮、鋪張浪費、大操大辦?！?/p>
8月25日，記者來到么窩村。烈日下，熊衷在圣女果種植園里忙得不亦樂乎?！拔医Y婚只花了1萬元彩禮，沒有欠債，沒有思想包袱，生產更有干勁了?！?/p>
“去年那場集體婚禮產生了積極效應，不少人紛紛詢問什么時候再舉辦?！泵锤C村黨支部書記陶勝明介紹，如今，結婚零彩禮或低價彩禮、喪事簡辦，在村里蔚然成風。
德峨村邊坡屯一處山坡上，桑園郁郁蔥蔥。村民李應祥開著三輪車，來到桑園采摘桑葉。李應祥是村里養蠶致富帶頭人。曾經，他的養蠶事業差點因為辦了兩場喪事而中斷。
“2013年，我從廣東返鄉發展種桑養蠶，成為村里首批養蠶的農戶?！崩顟榻榻B，2014年、2016年，他的奶奶、爺爺先后去世，兩次喪事總共宰了十幾頭牛，欠下5萬元錢?！澳菚r我養蠶剛剛起步，受到了影響。這筆錢過了幾年才還清?！?/p>
“移風易俗帶來很大改變，讓大家有更多的時間和精力發展生產，走向共同富裕?！睆娜饲閭薪饷摮鰜淼睦顟?，一心搞事業，桑園發展到300畝，年收入近百萬元，并帶動100多人養蠶致富。
驅車穿行在隆林各個鄉鎮，蜿蜒的公路盤桓于山腰，綴起一個個美麗村莊。村頭巷尾，宣傳標語不時從窗外掠過——“尊老敬老輩輩傳，厚養薄葬風俗好”“不要彩禮不欠賬，和睦美滿幸福長”……
新州鎮鶴城新區社區，隆林易地搬遷最大的安置點。這里共安置3300多戶1.4萬人，群眾來自16個鄉鎮，婚喪嫁娶還保留著原來的習俗。起初，擺辦宴席只能在樓下空地進行，既不方便又影響其他居民。
2023年4月，社區建成紅白事館，居民使用時提前報備即可?！凹t白事館解決了居民辦席的難題，也為社區開展合理引導、推動移風易俗提供了抓手?！瘪v社區第一書記羅政介紹。
社區根據“五個統一”要求，制定了村規民約，明確紅白事辦理標準，通過勸導、報備、承諾、服務、監督等措施，引導群眾改變大操大辦等陋習。在這過程當中，羅政深感“五個統一”是要求，也是方法；是約束，也是解放?！罢罩プ?，大家都受益，真是及時雨??！”
記者跟著羅政來到社區農貿市場二樓的福城酒樓，展列上墻的“婚喪嫁娶操辦公約”，一目了然。
作為紅事館的外包酒樓，菜譜有458元、468元、488元三個檔次?！耙驗閮r格實惠，不少居民到這里來辦席?！本茦抢习搴挝牧颊f。
今年5月，鶴城新區社區黨委副書記羅國芬結婚，和愛人約定零彩禮零嫁妝，帶頭婚事新辦?！坝喕闀r，買了10斤肉、10斤酒、兩只雞，宴請雙方家長，領證后只是請同事到家里吃了頓飯?！绷_國芬說，“我是黨員，又是社區工作者，更應以身作則?！?/p>
“新辦”代替舊習俗，“簡辦”改變老規矩。
“父親去世后，本來說7天后才能發喪。我說如今倡導移風易俗，3天就夠了?！苯衲?月，新州鎮民族社區居民陸秋莉耐心說服家人，簡辦了父親的喪事。
廣教化，美風俗。
者浪鄉央臘村，群眾愛唱山歌、愛跳舞，村里有老中青三支文藝隊?！拔覀円陨礁?、舞蹈、快板等形式，宣傳黨和國家的方針政策，引導群眾自覺抵制陳規陋習?！毖肱D村文藝隊隊長黃秀逢說。
如今，央臘村的結婚喜事普遍都是零彩禮；白事往往只殺一頭豬，3天就辦完。
“去年，我們邀請附近鄉鎮的文藝隊前來聯誼?？吹轿覀冞@邊移風易俗好氣象，他們表示回去以后要加強宣傳引導，迎頭趕上?！蔽乃囮犼爢T黃秀送說。
移風易俗提振了鄉村精氣神，最直觀的，是村容村貌的變化。
“村里的環境越來越美了?！闭弑｀l同福村村民常東林是“網紅”，他在網上發布的“我的家鄉我建設”主題視頻，格外吸引人。
同福村把移風易俗同“千萬工程”建設結合起來，擴道路，修涼亭，打造微菜園、微花園、微果園、微樂園。常東林等6戶群眾主動找到村兩委，無償讓出兩畝地修建文化廣場，過去臟亂差的村莊大變樣。
“現在，大家有了更多的精力和資金投入村容村貌建設，鄉村振興后勁更足了?！蓖４妩h支部書記羅顯思說。
從群眾中挖掘和選樹文明實踐典型，隆林廣泛開展星級文明戶、道德示范戶、移風易俗示范戶等評比活動，涌現出一批最美家庭、好婆媳、好少年。
群眾滿意是標準
移風易俗，不可能一蹴而就，要把握好“度”，不搞“一刀切”。
按縣里最初設想，隆林計劃用3年時間，讓全縣行政村（社區）全部達到移風易俗示范村標準；后來經過仔細調研，從實情出發，調整為5年，循序漸進，綿綿用力，久久為功。
移風易俗難，得到群眾的理解和支持就不難。有這樣一組數據：今年以來，全縣勸阻白事大操大辦933起，減少宰殺牛1139頭、豬1458頭、羊732只；勸阻高額彩禮88起，少收彩禮219萬元……累計為群眾節省開支1618萬元。
群眾滿意不滿意，是檢驗移風易俗工作成效的重要標準。今年一季度，縣里面向5個試點鄉鎮發放問卷2500份，移風易俗知曉率和滿意率分別為94.8%和97%。
事非經過不知難。隆林在推行“五個統一”工作法時，注重把握幾個原則：
“大而不狠”。加大工作廣度、力度，也注意尺度，不急于求成、不搞“一刀切”，避免形式主義。
“統而不攬”。黨委、政府定方向、定目標，但不搞“大包大攬”，充分尊重民俗傳統、生活實際和群眾感受，精準引導，有序規范。
“治而不整”。區分出哪些傳統民俗需要傳承弘揚、哪些可以暫時保留、哪些“變味”“跑偏”亟須整治，進行分類指導，突出長效治理，不搞“一禁了之”。
基于以上原則，隆林積極推動移風易俗工作制度化、規范化和常態化，形成向上向善的文明風尚。
強化組織領導，完善管理機制——
設立縣級移風易俗專項行動部門，統籌協調人大、政協、組織、宣傳、政法、教育、衛健、民政等10個部門，形成全方位合力。
加強基層治理。通過網格化管理，依托基層組織，構建移風易俗“宣傳—承諾—報備—監督”的閉環式管理鏈條。
制定制度，形成約束力——
用好民族自治縣地方立法權，為移風易俗提供法律保障。2023年11月，隆林各族自治縣第十六屆人大常委會第十三次會議通過了《關于移風易俗工作的決定》，這是廣西首個關于移風易俗的地方性法規。
“過去我們做勸導工作，有的群眾會問，不讓這么辦，有什么依據？現在有了法律法規，我們做工作更有底氣了?！碧談倜髡f。
隆林各試點村(社區)修訂完善村規民約，把移風易俗“五個統一”工作法納入村規民約或居民公約內容，調整充實紅白理事會、村民議事會、道德評議會、禁毒禁賭協會，建立4支服務隊伍，即宣傳隊、宣講隊、禮儀服務隊、后勤服務隊，分布在鄉村一線為群眾服務。
抓好重點人群，提升工作針對性——
2021年10月的一場喪禮，為扭轉白事大辦的風氣開了好頭。德峨鎮黨委書記羅仁華對此記憶猶新。
當時，德峨村擔任過縣領導的一位老黨員去世，家鄉的親友認為，喪禮應當辦得隆重，初步算下來要宰23頭牛。老人的兒子也是黨員干部，想帶頭移風易俗，但親友的堅持讓他備感壓力。他找到羅仁華，經過兩次溝通談心，下定決心簡辦喪事，只宰了3頭牛。
這在當地引起不小震動。
移風易俗，村看村、戶看戶，群眾看黨員、黨員看干部。隆林1.3萬余名黨員帶頭簽訂移風易俗承諾書。紀檢監察部門加強監督，把移風易俗納入基層黨建“四不兩直”調研督導，加大對違反移風易俗典型案件的通報曝光力度。2021年以來，因違反移風易俗相關規定，隆林4名干部被立案查處，形成震懾。
循循善誘，因勢利導——
2023年，德峨村大水井屯60歲以上的老人開了一場座談會，大家都表示身后一律喪事從簡，“宰牛不超過3頭”。
能不能一頭牛都不宰？
“宰太多的牛，大操大辦，鋪張浪費，自然不值得提倡?！卑降陆鹫f?！暗珜嵤虑笫堑卣f，一頭都不宰，一時難以達到?！彼忉尩?，“移風易俗要尊重不同民族和區域風俗習慣，充分考慮群眾接受程度，確保政策既能落地生根，又不會引發群眾反彈?！?/p>
堅持依靠群眾、發動群眾、共享共建，移風易俗讓群眾有實實在在的獲得感。
8月26日，記者來到介廷鄉巖懷村，看到村民張漢榮在填寫一份“便民辦酒設備使用申請表”。
“他的母親昨日去世，辦喪事的桌椅、廚具不夠用，特地來村里申請使用一批桌子、凳子和蒸飯柜?！币晃粠兔Π徇\桌椅的村民告訴記者，“以往這些設備要到外面去租借，運回來也麻煩?，F在村里就有，只象征性收取一些使用損耗費，非常方便?！?/p>
“開展移風易俗，要取得群眾信任，就要真心真意為群眾服務?！睅r懷村黨支部書記李高勇表示。
巖懷村以統一服務為切入口，利用村集體經濟收益金1萬余元，采購蒸柜、桌椅、餐具等便民辦酒設備，為群眾開展喜事新辦、喪事簡辦提供便利。
在隆林不少農村，群眾婚喪事宜向紅白理事會報備后，志愿服務隊不僅送炊具餐具上門，還派出流動廚師及幫廚人員幫忙操辦。目前，全縣180個行政村（社區）組建了745支服務隊，隊員7865人。
移風易俗，促進了各民族交往交流交融——
南盤江畔的椏杈鎮納貢村，與貴州省興義市德臥鎮朗行村隔江相望，居住著壯、漢、苗等民族。今年春節，對面的朗行村老支書帶了3支籃球隊過江來，跟納貢村打比賽?！凹佑汀钡葏群奥暣似鸨朔?。打完球又一起對山歌，村里熱鬧到了很晚，村民意猶未盡。
“以前我們多是在紅白喜事時走動，既是人情往來，也圖個熱鬧?，F在變了，交往更多的是搞聯誼。一年有兩次座談會，還有大伙最喜歡的‘村BA’?！奔{貢村委副主任韋朝柳說。
兩村還攜手打造移風易俗跨省聯建示范點，商討制定聯合倡議婚喪事宜操辦公約，譯成各自方言，廣泛宣傳。
“人情”少了，人情味濃了。
秋日的林嵐里，連綿起伏的2000多畝果蔗郁郁蔥蔥，根根果蔗挺拔勻稱，豐收在望。正在地里忙活的農戶熊正勇說：“我們收砍果蔗時，全村人和對岸的兄弟姐妹都過來幫忙?！?/p>
隆林還把移風易俗與民族傳統文化相結合，與社會主義核心價值觀相結合，依托廣西三月三、跳坡節、火把節等民族節慶，通過“談、唱、寫、宣、繪”方式，以鄉音傳播新風。
“青少年教育是深化移風易俗的長遠措施?！痹摽h教育局干部介紹，縣里編印了移風易俗教育講義，在中小學校開展教育課、主題班會等形式多樣的活動，“教育一個孩子，帶動一個家庭”。
9月，開學了，新的講義又將發到新一批學生手里。走進課堂的移風易俗，將跟著孩子們走進家庭，走進村寨，走進千萬人的心靈。（供稿：廣西壯族自治區文明辦 廣西日報 作者：廣西云-廣西日報調研組）
